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La celebración de las 4 fiestas solares (equinoccios y solsticios) existían entre los pueblos autóctonos de la Europa prehistórica y es bastante probable que fuesen asimiladas por los conquistadores celtas que asentaron una sociedad cuyos fundamentos económicos eran de esencia agraria y pastoral.


Concretamente, la fiesta de San Juan, o Celebración del Solsticio de Verano se basan sobre los grandes principios permitiendo entrar en comunión con las fuerzas naturales y espirituales que el hombre interroga desde la noche de los tiempos permitiéndole “domesticar” los ciclos de la vida y de la muerte.


La San Juan, es una fiesta exterior donde todos los miembros de la Tribu o del lugar pueden reencontrarse para celebrar. Representa una festividad social permitiendo fraternizar, desde la época celta se viene celebrando los solsticios y equinoccio como fiestas mágicas que permiten en esos especiales momentos energéticos naturales, agradecer a la tierra y solicitar a las fuerzas de lo “invisible” la protección para las cosechas y las tribus.


Representa en su conjunto también, una fiesta espiritual, permitiendo integrar que después del crecimiento en Primavera llega el decrecimiento en Otoño, (tal como la Luna) observando que la vida reside en el equilibrio fundamental entre las fuerzas naturales, humanas y sagradas.


En el periodo calendar es el momento donde la Tierra presenta su polo norte al sol y esconde su polo Sur. De esta manera, el Solsticio de Verano corresponde al día más del año y la noche más corta, en el hemisferio Norte. A la inversa para el solsticio de invierno, representa la noche más larga y el día más corto, 21 o 22 de diciembre. No obstante, la fiesta de San Juan es celebrada comúnmente el 24 de junio.


El origen de esta práctica está directamente ligada al culto del Sol. Los rituales solsticiales son objetos de importantes manifestaciones comunitarias: fuegos rituales, baños en aguas de mar o ríos, recogida mágica de plantas y hierbas y otras prácticas mágicas con el elemento Fuego.


El origen proviene de cultos prehistórico como lo hemos señalado más arriba y celtas, germánicos y nórdicos posteriormente. Pero debemos tener en cuenta que en Siria y la antigua Fenicia el solsticio daba lugar igualmente a una gran fiesta en honor de Tammuz. Según Plinio el Viejo, los Romanos celebraban también el solsticio de verano con grandes braseros. En Liguria, al menos dos montañas llevan el nombre de un dios solar.


Los pueblos de Rusia y del este celebraban San Juan en honor a Yvan Koupalo, el dios del sol, de la reencarnación y de purificación.


Luego, la Iglesia Católica cristianizó las prácticas paganas reemplazando a los dioses paganos con santos y prohibiendo los baños nocturnos y las prácticas mágicas. Así, en el siglo V, la Francia católica sustituyó la celebración pagana del solsticio por Saint- Jean Baptiste.


En la religión cristiana, Juan el Bautista es primo de Jesús. Bautizaba a la gente en el río Jordán al anunciar la llegada del reino de Dios. La elección de la iglesia para reemplazar la fiesta de Koupalo por san juan no es trivial, porque en eslavo Yvan significa Juan y Koupalo baños.


En la Bretaña francesa, país donde los muertos están siempre más presentes que en otras partes, se disponían asientos alrededor del fuego para que las sombras de los difuntos vinieran sentarse, oír los cantos y contemplar las danzas.


Las hierbas y plantas nos transmiten en esta noche especial todas sus virtudes mágicas. Se pueden recolectar durante una semana, agradeciéndole siempre, a la hora de recogerla, su participación energética al uso que se le vaya a dar.


LAS 7 HIERBAS MÁGICAS DE SAN JUAN:


Milenrama

Artemisa

Siempreviva

Hiedra

Margarita salvaje:

Hipérico o “hierba de San Juan”

Salvia


*** Puedes hacer un saquito amuleto con ellas y llevarlo encima.

Entre otras cualidades medicinales, estas hierbas protegen de maleficios y envidias.


SIMBOLISMO DE LA “ESCOBA MÁGICA BRUJERIL”


Según la tradición del folclore, este instrumento encantado otorga a las brujas el poder de volar. Pero muy lejos del folclore puro, este paseo con la escoba, retoma un mito muy antiguo y simboliza la separación del cuerpo y la mente. Las especies de madera utilizadas tienen un significado esotérico: el mango de fresno representa el elemento Aire, los eslabones que fijan el cepillo al mango son de sauce, en homenaje a la Luna y la niebla, las ramitas son de abedul, representan un bosque sagrado para la diosa Tierra y a su elemento. En cuanto al mango, está recubierto de ungüentos “muy específicos y alquímicos” para permitir el trance necesario en este viaje de la mente.







EJERCICIO PARA TI


“CRUZA EL PORTAL ENERGÉTICO DEL SOLSTICIO DE VERANO”


Necesitaras 2 velas, una de color amarillo o naranja y otra de color verde.


El amarillo representa al Sol y el verde el nuevo sendero después de cruzar el “Portal energético”.


Sitúalas frente a ti como si fueran dos columnas simbolizando una puerta de entrada. Enciendes las dos velas, pon tu atención sobre tu respiración unos minutos para aclamar la eventual agitación mental, respira profundamente varias veces y lee en voz alta la oración pensando en tu nuevo sendero donde te acompañan Belenos y Brigantia.

· Belenos es un dios solar que encarna el brillo del sol, su fuerza es vital y creadora: forma parte pues de las grandes divinidades de la vegetación y gestiona el crecimiento de los vegetales, notablemente de las plantas medicinales.


· Brigantia, patrona de los Bardos es igualmente guardiana del Awen,y permite la canalización al trance del Bardo y del Druida. Es portadora del Agua de Luz y la Llama Creadora.

ORACIÓN


“Oh tu fuente de Luz, Fuente de toda vida


Recibe mi ofrenda en palabras en este día del Solsticio de Verano. Abro mi corazón a tu amor, a tu bondad y compasión.

Ayúdame a liberarme de mi sufrimiento, de mis dudas, de mí no amor.

Ayúdame a amarme un poco más cada día, Para celebrar la vida y la luz que brilla en mí.


Ayudadme a cruzar este pasaje hacia vuestro resplandor de Luz, Belenos y Brigantia, Señor y Señora de la Luz que vuestro manto protector me envuelva.


Por el fuego eterno de tu Amor, por esta llama, cruzo el pasaje que se abre frente a mí.

Avanzo en esta nueva vía con confianza y amor renovado. Me aseguro de nutrir esta luz, este fuego purificador, en mi corazón,

Me uno también a la energía positiva planetaria, para dejar atrás todas las penurias de la pandemia que ha azotado a la humanidad y se restablezca la salud y la armonía para todos.


En la conciencia de mi presencia en Madre Tierra, que así se cumpla”.


Deja que se consuman las velas, no las apagues.


Feliz solsticio de Verano 2021


Archidruida José Luis Nuag


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El mundo visible está rodeado por lo invisible. Entre estos dos mundos hay un contacto permanente.


Los espíritus quisieran que el ser humano tomara conciencia de su dimensión espiritual, para realizarse intelectual y moralmente. Por tanto, contribuirían a la transformación de la humanidad.

Allan Kardec




Cuando Allan Kardec, que era el seudónimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail, se interesa por la “mesas giratorias” en 1854, ya tiene 50 años y una actividad de profesor y autor de libros escolares. Pero desde su juventud es un apasionado por los hechos inexplicables concerniendo notablemente el “sonambulismo magnético”


En su primera sesión mediumnica, de la cual fue invitado por un amigo, fue muy sorprendente para él y se abonó a asistir a más sesiones de “escritura mediumnica”. En una de ellas, un espíritu le revela lo siguiente “Ambos vivíamos juntos hace mucho tiempo en las Galias. Éramos amigos, tú eras druida y te llamabas Allan Kardec”. Es su ángel guardián Zéfir quien le hace esta revelación y que le encomendara realizar su misión de vida.


La tumba de Allan Kardec es una de las más populares y con más flores del cementerio de Père-Lachaise de Paris. Es un monumento funerario dolménico en homenaje al Druida que fue en su otra vida.





Se dice que, en algunas ocasiones, cuando él sentía dentro de sí esa otra vida, tomaba una copita de “chouchen” (hidromiel bretón druídico) intentando atrapar aquellos momentos inscritos en el universo.


"La creencia en el mundo sobrehumano de los espíritus y los fantasmas se encuentra en todos los pueblos: nace de la aspiración impaciente que constantemente nos lleva a escapar de la realidad para adentrarnos en un universo maravilloso donde el tiempo y el espacio ya no existen. Se ha sostenido de generación en generación. Las ciencias modernas le asestaron un duro golpe del que nunca se recuperará, y lo que una vez fue una fe incluso para las mentes eminentes, ahora nos parece sólo una credulidad apenas excusable en inteligencias débiles o ignorantes”.

Por definición, el médium es el intermediario entre el mundo del más allá y nuestro mundo físico, es decir, en lenguaje espiritista, entre el mundo de los desencarnados y el de los encarnados. Hay muchas formas de manifestar espíritus a través de un médium. Allan Kardec en su “Libro de los Mediums” había procedido a una clasificación precisa de las diversas mediumnidades, correspondientes a diversas sensibilidades que no se presentan de la misma manera de un medio a otro.

LOS AUTOMATISMOS


A lo largo del desarrollo, la mediumnidad puede permanecer en la etapa intuitiva o avanzar progresivamente hacia la etapa del automatismo manual. Tenemos el ejemplo de la escritura semiautomática que puede convertirse en escritura automática.


CLARIVIDENCIA


Es una percepción extrasensorial que conecta al sujeto clarividente con una persona, una situación o un evento. Es una relación telepática entre el clarividente y el objeto de su percepción. Esta sensibilidad también puede calificarse de mediúmnica cuando el sujeto entra en contacto, ya no con una situación humana o humana, sino con entidades incorpóreas.


TRANCE E INCORPORACIÓN


La tercera categoría de fenómeno que corresponde al trance mediúmnico se distingue totalmente del intuitivo o automático. El espíritu impone su presencia de una manera más física, utilizando el cuerpo del médium. El espíritu incorpóreo integra entonces el cuerpo del médium, se incorpora y tiene todas las posibilidades de moverse y expresarse verbalmente.


ESCRITURA SEMIAUTOMÁTICA O INTUITIVA


El médium escribe las palabras y frases que se imponen en su mente. Durante las primeras experiencias, a menudo se trata de ideas globales que el médium se esfuerza por moldear. Entonces se convierte en una forma de dictado donde el médium percibe palabra por palabra el mensaje del espíritu.

LA OUI-JA


La oui-ja consiste en un tablero sobre el que hay dispuestas las letras del alfabeto, dígitos del cero al nueve y las afirmaciones “si” y “no”.


El médium coloca su mano sobre el tablero y se reúne con los participantes. Su mano impulsada por la mente dirige la oui-ja rápida y automáticamente a las letras y números que formarán un mensaje. La asistencia de un lector y un transcriptor es fundamental, en esta forma de dictado letra por letra, para percibir el contenido del mensaje


ESCRITURA AUTOMÁTICA


La mente usa la mano del médium, y en el impulso que le da, escribe de repente y rápidamente palabras interconectadas hasta el final del mensaje. El gesto suele ser brusco y entrecortado, produciendo una escritura que a veces es difícil de descifrar.

SUEÑO MAGNÉTICO


Bajo la influencia de lentos pases longitudinales proporcionados por un magnetizador, el médium se sumerge en un segundo estado, adecuado para desencadenar percepciones. El sueño magnético es un estado mediúmnico que permite la lectura de vidas pasadas o el contacto directo con el más allá. En ambos casos, el contenido informativo está bajo el control de los espíritus, que transmite telepáticamente al espíritu del médium, imágenes, descripciones y comentarios.


INCORPORACIÓN


El médium recogido se rinde completamente para dejar que su espíritu abandone su cuerpo físico. Es entonces cuando el espíritu que desea manifestarse toma posesión del cuerpo del médium, encontrando así la posibilidad de ser reconocido en su personalidad pasada, por su lenguaje, su acento o sus gestos.


CLARIVIDENCIA MEDIUMNÍSTICA

El medio trabaja a partir de la foto de una persona fallecida que tiene en sus manos. Las percepciones pueden ser impresiones, sensaciones, imágenes o ideas que se imponen claramente. El interés de esta forma de clarividencia es percibir el estado y la situación del espíritu en su más allá, espíritu que posiblemente puede dar un mensaje cuyo contenido el clarividente restituye. Sucede que el espíritu puede reconocerse según la imagen física que era suya: el clarividente percibe entonces una imagen clara del espíritu y puede describirla.

ARTES MEDIUMNÍSTICOS


Las obras producidas no son fruto de la imaginación, sino fruto de la voluntad de los artistas, invisibilizados, de comunicarse con nosotros. Su deseo de expresar su pensamiento creativo a los hombres continúa. Para ello, necesitan intermediarios llamados médiums. La música, la pintura, la escultura, la poesía, la literatura, todas las formas de expresión humana son utilizadas por los espíritus del más allá. El arte mediumnístico es la traducción de su amor por los hombres y la prueba de la supervivencia del alma después de la muerte.


El arte mediumnístico es un mensaje para la humanidad, la traducción directa de la expresión espiritual. Debe ser reconocido como tal.

"Si la emoción no existiera, el arte no existiría, el espíritu no existiría, Dios no existiría". Pablo Picasso.

XENOGLOSIA


Este término acuñado por Charles Richet (1850-1935) calificó una mediumnidad mediante la cual los médiums hablan o escriben en lenguas extranjeras desconocidas para ellos y para los asistentes a la sesión.


Son muchos los casos estudiados y relatados por Ernest Bozzano en su libro "La médiumnité polyglotte”.


ECTOPLASMIA


El ectoplasma es una sustancia blanquecina que se exterioriza del médium bajo el impulso del espíritu que se manifiesta. Esta sustancia, creada a partir de las células físicas del medio, se exterioriza a través de la boca, la nariz o al nivel del plexo. Luego toma varias formas, manos, rostros o, a veces, cuerpos enteros. La mente hace vibrar la sustancia ectoplásmica para darle forma humana. Fue así como los espíritus pudieron materializarse, parcial o totalmente, frente a una audiencia espiritualista. Este fenómeno fue estudiado a finales del siglo XIX y principios del XX por el mundo científico, con personajes como Gustave Geley, William Crookes, Charles Richet, Gabriel Delanne y muchos otros.

CLARIAUDIENCIA


La clariaudiencia es a menudo una característica que se agrega a la clarividencia. El clariaudiente puede oír la mente de dos formas: mediante la percepción auditiva de una voz interior o al oír, en una voz débil pero distinta percibida desde el exterior.


ESCRITURA DIRECTA


Escritura que aparece espontáneamente en un papel o en una pizarra sin intermediario físico. La mente usa la energía fluida del medio que está cerca. Este fenómeno fue autenticado varias veces a principios del siglo XX.


LE JOURNAL ESPIRITE


La mayoría de los primeros "espiritistas" fueron primero "magnetistas". El magnetismo, introducido en Francia a partir de 1778 por el médico vienés Anton Mesmer y completado por su discípulo francés el marqués de Puységur (de quien se dice que descubrió la hipnosis bajo el nombre de "sonambulismo provocado"), fue muy exitosos en París y en algunas ciudades de provincia. Tras una pausa durante la Revolución, volvió a ponerse de moda en la década de 1820 y desde 1840, folletos, sesiones, publicaciones periódicas no han dejado de despertar la curiosidad del público ".


EL MAGNETISMO


El magnetismo, escribe Kardec en la Revue spirite de March 1858, preparó el camino para el espiritismo, y el rápido avance de esta última doctrina se debe sin duda a la popularización de las ideas sobre la primera”.


El magnetismo es una energía vibratoria esencialmente curativa y sanadora, que es inherente a la naturaleza periespiritual de ciertos humanos. La capacidad magnética es innata y natural en ellos y de quienes la poseen. Esta energía puede aportar alivio o sanación en numerosas enfermedades, si es dispensada siguiendo las reglas transmitidas por nuestros sabios precursores.






Nosotros, al acabar la sesión mediumnica que vamos a realizar, tomaremos una copita de este “chouchen” tan especial para Allan Kardec, así nos integramos en los momentos del Maestro Kardec.


Más adelante, ofreceremos un curso muy completo de “Magnetismo Mesmeriano” es decir, aplicando el conocimiento y las técnicas de origen de la Escuela de Mesmer.




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EL SIMBOLISMO DEL PUENTE


El puente es una construcción que permite cruzar un curso de agua. Es el símbolo de “pasar” de un lugar a otro.


EL PASO HACIA EL MÁS ALLÁ


En la mayoría de las mitologías y religiones el puente aparece como un lugar de paso hacia el Más Allá, es decir como el paso de la vida a la muerte. Por ejemplo, en la mitología nórdica, el pasaje entre la Tierra (Midgard) y el Cielo (Asgard) está representado por un puente arco iris (Bifröst).


LA PRUEBA DE PASO


El puente puede evocar una prueba iniciática de paso. Este tipo de puente está presente en numerosas leyendas. La más conocida es la leyenda artúrica. Los héroes deben cruzar puentes más o menos peligrosos. Estos puentes son pruebas que los héroes deben superar.


EL PUENTE DEL DIABLO


La leyenda del puente del diablo es un puente que habría sido construido por el diablo, o en todo caso con su ayuda. La leyenda cuenta que una anciana realizó un pacto con el diablo y le pidió construir un puente. El diablo aceptó con la condición que tomaría la primera alma que lo cruce. Pero el diablo se equivocó pues la anciana hizo cruzar a un animal.







El puente es un impulso, una aventura, una audacia, sal de tus muros y construye tu puente.


El puente une tanto como separa. Permite pasar de una orilla a otra. Ofrece la posibilidad acceder a otro estado que quedara ligado por este lazo que representa el puente que encadena las etapas, una a la otra, permitiendo sobrepasarlas.


Por tanto, el puente representa una posibilidad de paso desde una orilla oscura o situación nefasta a, la otra orilla que representa la liberación, es decir, dejando el pasado sombrío para aparecer en el futuro liberado de la dificultad que nos impedía el paso.


Para ello, el próximo día 06 de junio, vamos a practicar con un puente emblemático e histórico: El Pont del Diable de Martorell.





Te esperamos, realiza tu puente Arco Iris.


José Luis Nuag





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