LA MAGIA DEL AGUA

RITOS RELACIONADOS CON EL AGUA

El uso ritual del agua en forma de ablución, inmersión y otorgamiento es común en la mayoría de las religiones. Se relaciona con el simbolismo natural de este elemento, que expresa tanto la muerte como la regeneración. Las abluciones precedieron a los principales actos religiosos. Por tanto, los sacerdotes la practican antes de entrar en los templos. En la antigüedad, jugo un papel en la iniciación a los misterios de Isis y Mitra. El baño en el río sagrado, el Ganges o el Nilo, expresa la renovación en las fuerzas sagradas. El elemento acuoso purifica del crimen, libera de las influencias maléficas. Casas, pueblos y santuarios eran rociados con agua lustral. Tiene, al mismo tiempo, una función de protección, curación, purificación y renovación. Para todas las religiones el agua es una fuerza liberadora.




Pebetro, Nevers, siglo XVIII, loza, Châteauneuf-sur-Loire, museo marino del Loira

Apropiación de los puntos de agua

En las sociedades antiguas, las fuentes, manantiales y puntos de agua revestían un carácter sagrados y objeto de creencias y prácticas rituales. Poseían el poder de curar encarcelado, influenciar en el clima y protegían al ganado. Plinio el Viejo afirmó que "no hay fuente que no sea sagrada". Además, siempre hay una ninfa que se queda cerca de una fuente o de un arroyo a la cual le da su nombre. Este es el caso de la diosa Soucouna, cuya base y pies de la estatua fueron encontrados durante las excavaciones realizadas cerca del nacimiento del arroyo Sagonin en el departamento de Cher.


Durante la cristianización de la Galia, los puntos de agua que llevaban los nombres de deidades locales fueron cambiados y situado bajo la protección de un santo. En Francia, desde la Edad Media hasta nuestros días, según “Les Presses de L’Université Laval, 1990” ha enumerado más de 6.000 fuentes consagradas por la iglesia y que serán antiguos lugares de culto celta y galo.



Fuente de “Jouvence” en el bosque Brocelianda

El agua protectora


Desde siempre ha sido el elemento protector por excelencia. En la antigüedad romana, el 21 de abril se celebra la fiesta de Palilia durante el cual los pastores rociaban sus rebaños para protegerlos de las enfermedades. Los ejércitos romanos también eran sometidos a solemnes aspersiones antes de las salidas hacia las batallas. En la liturgia cristiana, encontramos este significado en el agua bendita. Su uso es muy antiguo ya que el teólogo Tertuliano, a finales del siglo II, ya mencionó el rociado de agua que hacen los cristianos para expulsar a los demonios. Es utilizada por el sacerdote para rociar a los fieles como signo de protección y conjuración. Amuletos de agua bendita se colgaban en la entrada de las casas para proteger a sus habitantes.

La pila, ubicada generalmente a la entrada de la iglesia, también se ubicará en viviendas particulares del siglo XVII. De hecho, la Iglesia Católica desea fomentar la devoción privada y la oración interiorizada. Para ello, promueve la difusión de objetos de piedad debiendo acompañar al creyente en el día a día. Vemos entonces la aparición de nuevos objetos como pilas de agua bendita decoradas con imágenes sagradas (vírgenes y niños, cruces, figuras sagradas…) que era costumbre colgar en la cabecera de a la cama.


Agua purificadora


Más allá del fuego purificador, que el agua apaga hasta que lo destruye, el agua forma parte de todos los ritos de purificación. Además de la limpieza externa del cuerpo que confiere el agua, también tiene esta facultad de borrar las dificultades y los pecados de los creyentes, con su contacto. Ya, en la antigua Grecia, las lustraciones lavan a los individuos de la mancha del crimen, pero también a toda una población como fue el caso de la purificación del pueblo ateniense tras la masacre de Cylon, conspirador ateniense que había previsto usurpar el poder. En el mundo no faltan ejemplos que van desde la purificación en el Ganges en la religión hindú, hasta el bautismo cristiano, pasando por la ablución en el islam.


Agua curativa


Además del aspecto de purificación y protección, el simbolismo del agua ha adquirido a lo largo de la historia una facultad curativa. En Europa, durante el período Neolítico, se han encontrado rastros de culto cerca de las fuentes. De hecho, el contacto con determinadas aguas puede permitir la curación de enfermedades. Cada año en Francia, en agosto, la romería a Lourdes reúne a varios miles de personas que han venido a bañarse en el manantial que brotó de la roca donde la santa Bernardette vio a la Virgen. Hasta la fecha, la Iglesia Católica ha reconocido 67 curaciones. Desde un punto de vista científico, se han demostrado las propiedades curativas de determinadas aguas y la hidroterapia está bastante indicada en el tratamiento de determinadas enfermedades.


El bautizo


El bautismo es el sacramento que inaugura la vida cristiana. Tiene su origen en los Evangelios (Mateo 3, 13-17; Marcos 1, 9-11; Lucas 3, 21-22) con el bautismo de Cristo por Juan el Bautista en las aguas del Jordán. Por tanto, el agua juega un papel central. Si actualmente al bautizado solo la rocía con unas gotas en la cabeza, originalmente estaba total o parcialmente sumergido. El agua del bautismo lava los pecados, representa una muerte alegórica para renacer a una nueva vida. La vestimenta blanca que usan los bautizados, niños o adultos, representan el símbolo de la pureza del alma y la renovación de la vida.

Confirmación, matrimonio, ordenación, penitencia y la extrema unción Los demás sacramentos aportan agua en el marco de la liturgia eucarística que vuelve al final de cada celebración. La Confirmación es el sacramento de la madurez espiritual. Es el rito de paso de la infancia a la edad adulta confirmado por la gracia del sacramento del Bautismo. La persona confirmada vuelve a llevar ropa blanca, asumiendo así el mismo simbolismo que el del bautismo.


Puertos deportivos ofrendas votivas

Un exvoto es una ofrenda hecha a Dios, a la Virgen María o a un santo en solicitud de una gracia o en agradecimiento por un favor obtenido. Se lleva a una iglesia o un lugar venerado. El término "Exvoto" es una abreviatura de la expresión latina "exvoto suscepto" que significa "según el voto hecho". Esta práctica existe desde los fenicios y cuando la civilización cristiana substituye al mundo pagano, adaptó las costumbres a sus dogmas y los explota a su vez. Estos objetos pueden tomar muchas formas: placas antropomórficas para recordar la curación de un órgano o miembro enfermo, crucifijos, pinturas, objetos que evocan una profesión o el tema de una oración ... los marineros son muy frecuentes.

Las ofrendas votivas marinas se hacían a menudo con motivo de una fortuna en el mar o en el río (barco perdido en la tormenta, arrastrado por rocas o bancos de arena, etc.). Cuando el marinero se encuentra en peligro frente en elementos enfurecidos o en el marco de operaciones de guerra, dedicadas generalmente a Nuestra Señora, habitualmente la de su pueblo. Es por ello, que le ofrece a su regreso, "como agradecimiento según el deseo realizado", una réplica del barco, a diorama, a cuadro, incluso una parte del barco (boya, ancla ...) o simplemente un diorama o una pieza. Es así como las capillas e iglesias han heredado exvotos que los marineros o sus familias hacen ellos mismos o encargan a los artesanos cuando se trata de pintura.



“La reina de los Cielos” exvoto en la iglesia St-Pierre, Languidic, Morbihan



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Yo ya estoy trabajando con el elemento Agua, e invocando a las Ninfas y Ondinas para que nos acompañen en el taller:






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